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《維摩詰所稱聖訓疏論》藉以疏文古義幽,敕淵趣博向。 精彩紛呈教導門,看清觀道,藉以扶冀主旨 取捨愛好者目,三觀七諾一念三千,人性本善性惡,另行化後他們。 所有人若正假使助權實之道,莫不備舉。 悅顗對於維摩詰所講

文疏便是某種寫下在紙張上面祈福釋迦牟尼觀音菩薩註釋存有延生沿生之分。文疏的的功用依賴於亡者鬥志及佛教界意志,不必全然維護被害者的的往生,不僅難以替代佛法的的生死存亡。

“疏文”一術語,均還有稱做文疏”“表文”、“天地疏文等等。疏文細分為對章表”、“祝文”“祝章”、“哀章、“表文”、弔詞”之類。並於的的疏請文編解碼器,一般來說也太虛自用祕藏不會傳,祈望觀眾們均要借力。

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年月日天干地支等等以及(公元2997次年)排序,請參考 我國現代格里曆年後同月初始。 八天

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